だから自分というものはない。
自己というものは。

心も、皮膚も、脈も、この身に備わっているものにすぎない。

これらは、《私》ではない。

《私》にできるのは、それを観じること。

この《私》は、これらを見、この身であるからこそ、その主あるじとなることができるということ。

「瞑想なくして悟りは得られなかった」というブッダの言葉は本当だと思う。

この今、生きてる限りに、できること。