なるほど、時の流れの前に人間は無力であるだろう。
　とするなら、結局死の前にも人間は無力である。
　そして生と死が同じ生命── 同一であるとするなら、生の前にも人間は無力であるだろう。

　であるにも関わらず、生のなかではあたかも人間、力をもっているがごとくに振る舞っている。
　力の強弱、能力の優劣。力を発揮せぬ、できぬ人間はまるで無能であるがごときだ。
　一体、いつのまに。
　勤勉、労働。何かすることを、よしとするばかりだ。無為は、まるで悪であるようだ。
　何かすることばかりを善として
　何もしないことは悪とする
　しかも、何か「世のためにすること」をよしとする。

　行き着くところは功利主義。実利、有益が重んじられ、そうでないものは排除── に等しい扱いを受ける。
　そのとき、目はどこに向けられるか。
　ただの、その身体か。その存在か。そこにある・・、そのもの・・自体、そのもの・・・・にしか向けられぬか。
　そこにしか向かぬというのなら、それを盲目というのだ。
　そこにあるものしか見えぬ、盲者だ。